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那麼，說到六親，究竟是指哪六親呢？ 在中國五千年文明傳承中，對於六親，一直有這麼幾種說法。 第一種說法，是出自《左傳》。 《左傳昭公·二十五年》載：「六親為 父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亞 ，以象天明。
這些是能通過東西來補助，比如五行缺木佩戴屬木東西。 而且很多時候因為木屬性，能夠帶給我們運勢變化，因此要來瞭解什麼東西是木屬性，同樣要來解析下木屬性人佩戴東西。 木屬性東西：住宅風水屬木 住宅風水中，綠色可以其五行認為是木，是卧室。 被褥以及牆紙是綠色，這樣有五行作用，還有利於人身心健康。 另一方面來説，家中擺滿綠色並沒有什麼寓意，因此可以選擇一些房子裏擺上一支簫，或者擺上那些花草畫，這能夠作五行屬木風水物品。 木屬性東西：五行屬木飾品 實際上不是所有物品能夠作風水物品，物品還是普通，既會帶來黴運，沒有多少運。 人們能直接接觸到風水物品攜帶飾品，只要帶時間，會影響到人本身運程。 談那些木製飾品，珠寶飾品，比如瑪瑙身上有木氣，或者那些綠水晶之類綠色飾品，五行屬木。
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乾亥來龍仔細看 坎居午向自當安 若移丑艮陰陽逆 門戶凋零家道難 籤詩故事： 宋神宗誤圩 (扜)牛頭山 (原書空) 圩者丘也。 扜者越也。 意神宗誤誤闖牛頭山。 (神宗1068~1078) 牛頭山位湘澶。 宋神宗或宋高宗 (康王趙構1127~1131)之誤。 宋康王被困牛頭山。 故事見于岳飛傳 (清。 錢彩)。
馬來西亞車牌MAR5052 馬來西亞車輛註冊號牌 （ 馬來語 ： Nombor Pendaftaran Kenderaan Malaysia ），又稱 馬來西亞車輛號牌 （ 馬來語 ： Nombor Plat Kenderaan Malaysia ），口頭語中被稱為「車牌」，是指馬來西亞公路註冊車輛的登記 車輛號牌 。 依據《1959年機動車輛（註冊及許可）規則》 [1] 、《1987年陸路交通法令》 [2] 、《1987年商業車輛註冊局法令》 [3] 和其他相關法令制定，所有在馬來西亞公路行駛的 機動交通工具 都必須懸掛合格的車輛註冊號牌或身份名牌，包括汽車、摩托車、貨車、羅厘、巴士、貨櫃車和其他車輛。
五行对应的五星，加上日月，构成了古代天文学"五纬""七曜"。 《尚书·舜典》曰："在璿玑玉衡，以齐七政。 "孔安国传："七政，日月五星各异政。 "孔颖达疏："七政，其政有七，于玑衡察之，必在天者，知七政谓日月与五星也。 木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星"，日又称太阳，月又称太阴。 《周易·系辞》曰："天垂象，见吉凶，圣人象之。 此日月五星，有吉凶之象，因其变动为占，七者各自异政，故为七政。 得失由政，故称政也"古人承认了自然对人事的直接影响。 而五星对人事的影响，完全以日月运行为参照。 《淮南子·天文训》这样讲五星："何谓五星？ 东方，木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春，其神为岁星，其兽苍龙，其音角，其日甲乙。 "这段话看似简单而连贯，实则从九个方面，来讲一个行星。
在风水学中，西南角是一个非常重要的方位，通常被认为是"坤位"，代表着母亲、女性、阴柔之气和家庭中的稳定与财富。 是家里的财位和事业位，因此对于家庭的运势和事业发展有着重要的影响。 然而，如果不注意放置物品的位置，就可能会对家居风水产生负面影响。 首先，西南角最忌讳放置镜子。 在风水学中，镜子是具有反射作用的物品，如果放置得不当就会对家居风水产生负面影响。 特别是在西南角这个位置，因为这个位置是家里的财位和事业位，如果放置了镜子，就会形成反射效应，导致财运和事业运受到阻碍。 因此，最好不要在西南角放置镜子。 其次，忌讳放电线、电器。 在风水学中，电线和电器属于火性物品，会与西南角的金性相克。 如果将电线和电器放在西南角，可能会使家庭的财富受到克制，导致赚钱辛苦，财运不佳。 再次，忌讳放水晶。
而「九運」離卦代表中女，相信女性在很多範疇會成為主導，而且社會地位及能力也會提升，女權主義亦成為大趨勢。 若想提升「九運」運勢，就要脗合屬火的卦象。 屬火的顏色為紅、粉紅、紫及橙色等系列。 至於在《奇門遁甲》中亦代表色彩繽粉，一定比黑、灰及藍好。 美容、美妝及健美等行業，會在「九運」之時更加興盛。 東網版面新設計 一撳即睇 雲文子 東呼即應爆料熱線
媧皇渡人九品真經 - 心理學派系 -
